这就不是「华德福」的事儿！
教育的事，即文化的事，即生生易事
文 | 中霖
读“三年制”同学周记，有同学写道：
最近，在华德福教育圈内，因为几篇文章搞得家长群里乌烟瘴气，成华的黄晓星老师也在发檄文为华德福教育正名，但无明的家长们，依然固执己见。所以也在思考，华德福教育到底应如何良性发展～～
正巧昨天周日，在冯刚老师家作客，也聊到此事。
冯刚老师的夫人宋娟老师说，老二宝妹将来上小学，不准备送华德福了。
我很惊讶，为什么呀？
因为目前，他们家老大在读华德福五年级，老二刚上华德福幼儿园。宋娟老师就给我看了这篇最近特别火的文章——《最终，我们离开了华德福学校》。
我本不想就此评论，因为妈妈对孩子的爱，太深，不容玷污。
我是欣赏华德福的，所以，也不想在这里对华德福评头论足。
我只是想对这篇文章的标题，它的句式结构做点分析：
“最终，我（我们）离开了XXX（华德福学校）”，这是一个宣告，意味着决绝的分手。
人世间，分分合合，也是常事，比如夫妻离异，但和平的分手，与因爱生恨、反目成仇，这其中的原因值得我们明察。
晨读时，还在和孩子们讲，与动物、植物相比，人要复杂得多。自然界的生物，尽情生长，都很自然、很简单，而人因为有“自我意识”，所以反而容易偏离自然之道，把简单的事情搞得很复杂。
至于，为何老天爷要赋予人“自我意识”，这个安排背后的原因，我不清楚，但我深深地体会到这是上天对人类的眷顾，因此特别感恩。
每个人都有一个「我」，我们经常自己都把握不好这个「我」，更别说，那么多个「我」在一起磕磕碰碰，要做到和平共处，是多么的不易。
而要达成和平，只有靠人类自己，怨天尤人，于事无补。
好在，老天爷在赋予人“自我意识”的同时，祂也将自己潜藏在万物以及人体内，故人性的底色是天性，人心的根本是天的心。
因此，人要和解，人的心意想要相通，必须超越各自的「我」。要做到这一点，不仅仅靠理性的所谓“换位思考”，更直接的途径就是听从天心的指引。
就这么简单，不需要依赖任何外在的理论或权威的帮助。
大家为何会对“华德福”有那么多的憧憬、幻想、期盼、维护，或不满、愤怒乃至不屑，那是因为在你的头脑里，“华德福”已经概念化了。
就像我们读政治学习材料，为何读不下去，会无感，因为政治学习材料的表述方式已经套路化了，堆砌了许多概念、术语，“不走心”。
可喜的是，我们已经有同学开始能用心去阅读这些枯燥的材料，能读出新意来。譬如，这位在政法系统工作的同学，在周记里写道：
多棒啊！我相信，这位同学能有这个悟性，其他同学也可以有同样的领悟力，因为“悟”就是本心，不假外求，“冷暖自知不必别求甘露”。
当前，教育的事，以及文化的事，为何搞得这么艰难？就是因为我们的思维固化，脑子生锈了。
文化的僵化，不怨别人，是你自己把学习到的知识概念化了，生吞活剥。
如果学习不懂得内化，不会活学活用，那么书读得越多，你的头脑里就充斥了各种各样的观点，别人的思想在你的脑子里横冲直撞、缠绕不清。这时，你或许还在沾沾自喜，觉得比别人知道得多，但其实你已经背道而驰了。
王镇华老师在谈到「现代化」对教育和大众心理的影响时，提醒道：
（1）传统教育的优良处，难延续下来。
（2）教育缺乏“研究”，无法建立自尊与自信，无法吸引卓越青年，让人变得懈怠、无求知欲。其原因在于现代教育的原则大多出于短见，不懂文化的力量。
（3）现代人尚新，追求天天变，其实天天都没变，大家容易厌倦就是明证。
（4）拜物教形成，一窝疯一如宗教狂热。
（5）网路心态：碎片化、短暂化、刺激性等，自然节奏失去。
（6）难深入自我内心，也难提升自我格位。
（7）生活的二分：公众生活与私人生活的二分，职业与业余的二分。
（王镇华老师，拍摄于第三届新教育暑期研习营）
镇华老师在不同场合，多次提到：“知识分子若无人格，直面整体而长远的生命课题，国家则无格，只能随人脚跟，亦步亦趋。”
因此，教育要焕发活力，文化要呈现生机勃勃的局面，都是由一个一个「我」的自觉开始的。
一「人」克己复礼，天下归仁！
上午写这篇随笔时，有点匆忙，取标题为：《教育的事，即文化的事，即生生大事》。
睡个午觉起来，带孩子们在园区行走，想到应当改一个字。
「生生之谓易」，尽管教育的事是天大的事，但若顺乎自然之道，则也是简易的事。
给所有的教育同行，包括华德福学校的实践者们鼓劲儿！
行道难，行道难，难于上青天，但你若不上道，则永远对生命之道没有切身的体会，只能望洋兴叹。
点个在看，让更多人有机会看到~~~